{"id":2865,"date":"2024-02-28T09:18:08","date_gmt":"2024-02-28T12:18:08","guid":{"rendered":"https:\/\/lacuida.procomum.org\/?page_id=2865"},"modified":"2024-02-29T16:26:35","modified_gmt":"2024-02-29T19:26:35","slug":"metodologia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/lacuida.procomum.org\/pt-br\/metodologia\/","title":{"rendered":"Metodologia"},"content":{"rendered":"
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Metodologia<\/strong><\/span><\/h1>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n
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Uma metodologia capaz de sustentar o encontro entre mundos. Uma grande imers\u00e3o entre diversos. Distintas trajet\u00f3rias de luta e de vida, vis\u00edveis e n\u00e3o-vis\u00edveis que produzem territ\u00f3rios de cuidados.\u00a0<\/span><\/p>\n

Como garantir que a diversidade e inclusive as intersec\u00e7\u00f5es que nos fazem desiguais se cruzem resultando em coopera\u00e7\u00e3o, deslocamentos de privil\u00e9gios e corresponsabiliza\u00e7\u00e3o?\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Com um arcabou\u00e7o tecnopol\u00edtico que permita a vincula\u00e7\u00e3o desde a escuta profunda, entre distintas cosmovis\u00f5es e regionalidades. Se tece o bordado delicado das dispostas a colaborar, a partir do reconhecimento de quem somos, para confluirmos.<\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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Trabalho Coletivo<\/b><\/span><\/h3>\n

Nos grupos de trabalho de cada prot\u00f3tipo, colaboradoras e proponentes se dedicam \u00e0 elabora\u00e7\u00e3o da proposta. Estes grupos se reuniram todos os dias durante toda a imers\u00e3o. Estes momentos s\u00e3o autogestionados e se prop\u00f5em ao desenvolvimento da proposta em si.<\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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Mentoria<\/b><\/span><\/h3>\n

Refer\u00eancia tecno\/pol\u00edtica necess\u00e1ria \u00e0 concretiza\u00e7\u00e3o de cada uma das propon\u00eancias, prot\u00f3tipos e do pr\u00f3prio laborat\u00f3rio. Exerc\u00edcio de escuta e referencial para ampliar repert\u00f3rios e apontar horizontes. Perfil necess\u00e1rio, que possa vivenciar o La.Cuida em sua integralidade, oferecendo escuta permanente, acompanhamento matricial para o enquadramento geral ao Lab, e portanto experi\u00eancia no apoio \u00e0 colabora\u00e7\u00e3o, al\u00e9m do manejo das pr\u00e1ticas e debates de inova\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e cidad\u00e3, bem como conhecimento sobre a metodologia dos laborat\u00f3rios e do pr\u00f3prio La.Cuida. Contribui para o ancoramento pr\u00e1tico e pol\u00edtico sobre a Economia de Cuidados, suas reais protagonistas, seu papel na manuten\u00e7\u00e3o da vida, sua demanda \u00e0 reciprocidade e visibilidade, suas iniquidades em rela\u00e7\u00e3o aos usos do tempo, apropria\u00e7\u00e3o do trabalho n\u00e3o pago, bem como a rela\u00e7\u00e3o com divis\u00e3o sexual, racial e internacional do trabalho.<\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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Cuidadoria<\/b><\/span><\/h3>\n

A partir das necessidades apresentadas por cada iniciativa, a Cuidadoria re\u00fane pessoas com perfis necess\u00e1rios \u00e0 concretiza\u00e7\u00e3o dos prot\u00f3tipos, com demanda de perman\u00eancia em tempo integral, atua\u00e7\u00e3o em matriciamento entre os projetos e ancoragem de saberes especializados, espec\u00edficos e lacunares ao conjunto do Lab.<\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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Assessoria (Borbullas)<\/b><\/span><\/h3>\n

La Cuida re\u00fane uma rede de parceiras, formando uma gama muito fertil de saberes. As assessorias s\u00e3o contribui\u00e7\u00f5es pontuais, em di\u00e1logo com necessidades muito espec\u00edficas de cada prot\u00f3tipo, que pretendem seja para fazer pontes, seja para desbloquear caminhos. As assessorias tamb\u00e9m vislumbram contribui\u00e7\u00f5es capazes de movimentar as redes e possibilidades de futuros de cada iniciativa, participando das articula\u00e7\u00f5es pol\u00edticas envolvidas na iniciativa em que se envolvem.<\/span>.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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Recorridos territoriais<\/b><\/span><\/h3>\n

Os recorridos territoriais s\u00e3o visitas para conhecer as experi\u00eancias relevantes de redes de cuidado com praticas de economia de cuidados que articulam as cidades anfitri\u00e3s do LaCuida. O objetivo \u00e9 articula\u00e7\u00e3o e interc\u00e2mbio entre os povos, assim, como o reconhecimento das experi\u00eancias de impacto territorial e suas pr\u00e1ticas potentes. Os recorridos tamb\u00e9m disparam o exerc\u00edcio da constru\u00e7\u00e3o coletiva acerca da economia do cuidado na am\u00e9rica latina. Ap\u00f3s o recorrido, acontece um espa\u00e7o de socializa\u00e7\u00e3o de experi\u00eancias de cuidado e de di\u00e1logo sobre economia de cuidado desde as pr\u00e1ticas territoriais na am\u00e9rica latina.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

*para os recorridos acontecem concomitantes em 3 territ\u00f3rios distintos. Os participantes s\u00e3o divididos de forma aleat\u00f3ria para a viv\u00eancia e re\u00fanem-se ap\u00f3s a visita, para o interc\u00e2mbio de pr\u00e1ticas.<\/span>.<\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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Socializa\u00e7\u00e3o de cuidados das crian\u00e7as<\/b><\/span><\/h3>\n

Para que mulheres m\u00e3es, dissid\u00eancias e outras pessoas com filhos possam estar no La Cuida, ao longo de todos os dias acontece atividade para crian\u00e7as. Um espa\u00e7o seguro, com atividades culturais e brincadeiras, que garantem bem estar \u00e0s crian\u00e7as e seguran\u00e7a para as m\u00e3es e p\u00f5e em concretude a socializa\u00e7\u00e3o de trabalho de cuidados.<\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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Semin\u00e1rio de Articula\u00e7\u00e3o Pol\u00edtica<\/b><\/span><\/h3>\n

Sabemos que territ\u00f3rios em seus cotidianos produzem tecnologias para a vida (re)existir e\/ou tornar a vida viv\u00edvel. Reinventam diariamente estrat\u00e9gias para superar a aus\u00eancia\/omiss\u00e3o do estado e pol\u00edticas p\u00fablicas para garantia de direitos b\u00e1sicos.\u00a0<\/span><\/p>\n

Produzem para al\u00e9m do estado de forma autogestionada e em rede pela garantia do comum, defendem a vida de sua comunidade. Como parte do La Cuida desenvolvemos um espa\u00e7o metodol\u00f3gico capaz de propiciar que as reais protagonistas desses processos possam construir pontes de di\u00e1logo e colabora\u00e7\u00e3o com organiza\u00e7\u00f5es da sociedade civil e governos, dando o contorno a seus fazeres de tecnologias, possibilitando replica\u00e7\u00e3o, incid\u00eancia em ambiente f\u00e9rtil para cocria\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas. Uma espiral pedag\u00f3gica transversal ao La Cuida, que se torna palp\u00e1vel durante o flerta\u00e7o, passa pelo debate coletivo em pequenos grupos para o emergir quest\u00f5es <\/span>que gerem grandes debates entre todas e tamb\u00e9m com refer\u00eancias na economia de cuidados em nosso continente, produzindo n\u00e3o apenas s\u00ednteses necess\u00e1rias, mas incid\u00eancia direta sobre a agenda da Economia de Cuidados. O pano de fundo desse processo chamamos de \u201csubir e baixar direitos\u201d.<\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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Flerta\u00e7o<\/b><\/span><\/h3>\n

Como aproximar pessoas, sonhos, id\u00e9ias, prot\u00f3tipos, corpos em suas diversidades, entre si, mas tamb\u00e9m com poder p\u00fablico, governos, institui\u00e7\u00f5es, terceiro setor? Mundos pr\u00f3ximos, codependentes e ao mesmo tempo, muitas vezes t\u00e3o distantes?\u00a0<\/span><\/p>\n

O m\u00e9todo aqui se prop\u00f5em a emaranhar, remover abismos, criar v\u00ednculos de articula\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. Pouco oportunizado a maioria dos perfis participantes deste laborat\u00f3rio e ao mesmo tempo pouco oportunizado para as pr\u00f3prias institui\u00e7\u00f5es um espa\u00e7o comum de escuta e v\u00ednculo, mesmo que curto, onde o encontro pode transformar olhares e permitir articula\u00e7\u00f5es futuras. Um flerte, um coqueteo. Flertar \u00e9 como um jogo onde o n\u00edvel de intera\u00e7\u00e3o dos protagonistas ir\u00e1 definir a evolu\u00e7\u00e3o do flerte. Aqui demonstramos nosso interesse, compartilhamos nossos sonhos e miradas, escutamos diferentes. Articula\u00e7\u00e3o pol\u00edtica come\u00e7a no campo comum.\u00a0<\/span><\/p>\n

Territ\u00f3rios em seus cotidianos produzem tecnologias para a vida (re)existir e\/ou tornar a vida viv\u00edvel. Reinventam diariamente estrat\u00e9gias para superar a aus\u00eancia\/omiss\u00e3o do estado e pol\u00edticas p\u00fablicas para garantia de direitos b\u00e1sicos. Abrem ruas, criam sistemas de distribui\u00e7\u00e3o de \u00e1gua, luz, esgoto\u2026 Mapeiam problem\u00e1ticas territoriais, manejam redes de transporte, garantem que as crian\u00e7as estejam escola, edificam a pr\u00f3pria escola, distribuem alimentos, tramam economias, trocas, feiras\u2026Produzem para al\u00e9m do estado de forma autogestionada e em rede pela garantia do comum, defendem a vida de sua comunidade de seus territ\u00f3rios. Lograr que o que \u00e9 produzido nesse contexto seja pol\u00edtica e que suas tecnologias possam ser replicadas, reconhecer suas reais protagonistas e construir pontes de di\u00e1logo e colabora\u00e7\u00e3o entre governos \u00e9 o que o m\u00e9todo aqui se prop\u00f5e.<\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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Sendero de Cuidado<\/b><\/span><\/h3>\n

O sendero \u00e9 o eixo central para a metodologia da reciprocidade. Um dispositivo de escuta, ativa\u00e7\u00e3o de pr\u00e1ticas populares de cuidado, reverbera\u00e7\u00e3o dos saberes ancestrais e retomada da mem\u00f3ria das reais protagonistas, as mulheres plurais que ofereceram seu tempo, energia e conhecimento para o cuidar. Alguns pilares do sendero s\u00e3o:<\/span><\/p>\n

    \n
  • horizontalidade de saberes e fazeres - composta por pessoas que sustentam diferentes cosmovis\u00f5es, diferentes pr\u00e1ticas de cuidado e sa\u00fade, rompe com a ideia da hierarquiza\u00e7\u00e3o e especialidades na sa\u00fade - equipe multisaberes (mestras + profissionais de pr\u00e1ticas integrativas + profissionais de sa\u00fade).<\/span><\/span><\/li>\n
  • \u00a0honraria as sustentadoras dos cuidados - mestras e mestres das culturas de cuidado - que tenham como refer\u00eancia e reg\u00eancia as sabedoras e sabedores tradicionais. Para tal, os senderos s\u00e3o batizados e nomeados, ancorando a mem\u00f3ria das mestras e est\u00e1 centrado no protagonismo das mestras.<\/span><\/span><\/li>\n
  • \u00a0compreens\u00e3o do La Cuida como territ\u00f3rio de cuidado - o sendero n\u00e3o se limita a algum espa\u00e7o demarcado, apesar de oferecer um espa\u00e7o com contorno para acolher individualidades de maneira qualificada, consideramos que ele est\u00e1 em tudo e pode acontecer por qualquer pessoa em qualquer lugar de forma autogestionada.<\/span><\/span><\/li>\n
  • defesa do cuidado como promotor de bem viver - promover o debate que qualifique e inverta a l\u00f3gica sobre cuidado X sa\u00fade, sobre pr\u00e1ticas de bem viver X pr\u00e1ticas de bem estar elitizadas e posicionar o cuidado tamb\u00e9m como pol\u00edtico e coletivo. Se pretende a ser um espa\u00e7o fundamentalmente de acolhimento, escuta, de experimentar e ofertar diferentes saberes e cuidados, com base na ativa\u00e7\u00e3o da nossa intelig\u00eancia coletiva, produzindo juntas sobre o cuidado e a economia do cuidado desde as nossas pr\u00e1ticas territoriais. Se diferencia qualitativamente do atendimento do posto de sa\u00fade, principalmente na lida com as comunidades afrodescendentes, ind\u00edgenas e perif\u00e9ricas.<\/span><\/span><\/li>\n
  • autonomia em cuidado - visa estabelecer postura ativa versus a postura passiva de quem est\u00e1 recebendo cuidado, em rela\u00e7\u00e3o ao seu pr\u00f3prio cuidado e na compreens\u00e3o de si mesmo e do seu pr\u00f3prio corpo, com autonomia.<\/span><\/span><\/li>\n
  • Fortalecimento e articula\u00e7\u00e3o em rede com os equipamentos de sa\u00fade e cuidado locais - se prop\u00f5e a constru\u00e7\u00e3o de di\u00e1logos e busca articula\u00e7\u00f5es pr\u00e9vias com equipes de sa\u00fade e cuidado locais e seus dispositivos, como por exemplo, ambul\u00e2ncia dispon\u00edvel, policl\u00ednicas, medicamentos, testes, \u00e0s vezes, vacinas\u2026) - ou acesso a equipes em resid\u00eancia profissional em sa\u00fade, atendimentos universit\u00e1rios, terreiros e outras formas de cuidar j\u00e1 estabelecidas culturalmente. Prever tamb\u00e9m, poss\u00edveis acompanhantes para caso de transfer\u00eancia e urg\u00eancias de sa\u00fade.<\/span><\/span><\/li>\n
  • transversal e autogestionado - espa\u00e7o para debates, encontros e trocas de experi\u00eancias entre mestras, autoforma\u00e7\u00e3o e ensinamentos. Um espa\u00e7o embrion\u00e1rio para atividades autogestionadas em cuidados que reverbera para o restante do lab.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

     <\/p>\n

    A compreens\u00e3o dos povos origin\u00e1rios eleva o aquilombamento e os afetos como ferramentas de resist\u00eancia e promo\u00e7\u00e3o do cuidado e at\u00e9 mesmo da sa\u00fade. Dessa forma, o cuidado \u00e9 terra f\u00e9rtil quando cultivado em coletividade. Seja na garantia de um espa\u00e7o para cuidar de quem cuida ou na constru\u00e7\u00e3o com as atividades autogestionadas, a autogest\u00e3o \u00e9 pot\u00eancia e fluidez para semear de forma solid\u00e1ria.\u00a0<\/span><\/p>\n

    Cada participante com disposi\u00e7\u00e3o para partilhar seu cuidado no cotidiano e nos territ\u00f3rios, encontra acolhimento e pauta a programa\u00e7\u00e3o com o repartir das suas experi\u00eancias, produ\u00e7\u00f5es, pr\u00e1ticas e debates. Germinaram rodas de conversa, atendimentos e oficinas com est\u00edmulo para reflex\u00f5es, trocas e aprendizagens. Alguns exemplos foram: oficina de cultura do funk nas periferias brasileiras, debate sobre a luta pelos direitos das pessoas trans, as estrat\u00e9gias feministas de negocia\u00e7\u00e3o, o planejamento de projetos, os debates sobre feminismos, sexualidade, g\u00eanero e ra\u00e7a, tran\u00e7as afro, parteria com mestras tradicionais ind\u00edgenas, ritualiza\u00e7\u00e3o da cultura do viche, oficina de candombe uruguaio e um olhar abrangente para a sa\u00fade atrav\u00e9s praticas de diferentes cosmovis\u00f5es.<\/span><\/p>\n

    As encruzilhadas do sendero potencializaram os cuidados por centenas de acolhimentos:<\/span><\/p>\n

      \n
    • demandas f\u00edsicas (52,5%);<\/span><\/li>\n
    • demandas emocionais (29,7%);<\/span><\/li>\n
    • demandas sociopol\u00edticas (13,6%);<\/span><\/li>\n
    • demandas espirituais (2,5%);<\/span><\/li>\n
    • emerg\u00eancias e encaminhamentos para servi\u00e7os de sa\u00fade (1,7%).<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

       <\/p>\n

      As principais terap\u00eauticas utilizadas foram massoterapia, acupuntura, aromaterapia, escuta, utiliza\u00e7\u00e3o de ervas, defuma\u00e7\u00e3o, macera\u00e7\u00e3o e ch\u00e1s, reike, reflexologia, visualiza\u00e7\u00e3o terap\u00eautica e respira\u00e7\u00e3o, atendimentos oraculares, yoga, dan\u00e7as circulares, auriculoterapia, curativos e atendimentos naturais de saber ancestral.<\/span><\/p>\n

      O cuidado permite a transforma\u00e7\u00e3o dos significados de cada espa\u00e7o, pode envolver o acolhimento, a cria\u00e7\u00e3o de v\u00ednculos, a articula\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, o fortalecimento de experi\u00eancias, assim como tamb\u00e9m pode permear o enraizamento de sentidos e exist\u00eancias.<\/span><\/p>\n

      Direcionado a todas as pessoas que estar\u00e3o no Lab, o Formul\u00e1rio de Cuidados recolhe de forma individual, informa\u00e7\u00f5es importantes sobre dados de sa\u00fade e as necessidades especiais de cada pessoa. Eles s\u00e3o utilizados para pensar na especificidade de cuidados e tamb\u00e9m para elabora\u00e7\u00e3o pr\u00e9via de poss\u00edveis encaminhamentos emergenciais.<\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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